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  • 佛眼看人生:第五篇 善终

    我们能够这样下功夫,临终时身心就不会有所贪恋和牵挂了。  五、善终的预兆  《净土三昧经》上说:’如果一个人平日行善,临终将要升天时,他会看到天人拿着天衣和乐器来迎接他。但假如造恶而要堕地狱时,临终时便...

    不详

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  • 论占卜与隋唐佛教的结合

    金刚、寺院等,说明做梦者信仰至诚,其梦象的预兆都是吉兆”。(注:《敦煌本梦书》,甘肃文化出版社1995年版,第301页。)实际上这已经表明了当时社会基层中所理解、流行的业力与占卜间的因果关系。至于社会的...

    严耀中

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  • 佛教禅定实修体系(七)

      敬礼 小、大、密三乘珍贵教法  第六章为何强调三乘一体的整个习定系统   佛久雨乍歇后,今日阳光普照,气候温煦,似乎为这个重要的主题预兆吉祥。因为我们的主人很乐于讲述佛法的一致性这个主题,我们便先快速地把前几讲中一些未解决的问题理清。然后尊者手持念珠坐下来以便聆听,同时笔者已经握好笔,准备去捕捉陈先生的意思,并在纸上牢记不失;这是对于这么难以捉摸又崇高的教法所唯一能做的事。   佛今日的讲演...

    陈健民

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  • 对科学与理性的宗教思想之反思

    并有能预兆未来、影响现实之异。又吾人忽逢高山大海,一时心海顿呈现一种奇境者。盖此种灵境,实心灵作用,因心灵活动感发过去未来已受未受之境,表现得奇幻神密不可思议之事实。又如催眠术者,以个人心灵与他人心灵...

    释青平

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  • 妙峰山彻庸周理禅师论

    1519年)上鸡足山,拜遍周上人为师。其中据说还有预兆:遍周此前先梦到有青莲花长于大殿前的庭院中,次日彻庸就来了,于是遍周很高兴,并为之剃度。3  关于彻庸师大觉遍周,《鸡足山志》中有传,“可全禅师,号遍...

    李建欣

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  • 智慧母续 胜乐金刚法概介

    、禁戒灌顶、授记灌顶、随许灌顶和气息灌顶。   第十九章,讲死亡预兆和往生瑜伽。往生瑜伽是一种比较特殊的修行方法,当血脉流至口、两耳、两鼻孔、两目、肛门、尿道时,在中枢神经的领导下,依靠心脏控制。...

    不详

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  • 谣曲《西王母》与《东方朔》:背景转换与佛道合一

    作品的背景不再是周穆王时代,而是保持了汉 武帝故事本身的历史时代。在汉武帝的七夕星祭上,一个老人前来求见,他告诉汉武帝 最近会有一个青鸟盘旋在他的宫殿上,那将是吉祥的预兆,西王母会奉献三千年开花结 果...

    张哲俊

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  • 千古一塔

    千古一塔  一 迷离海会寺  从悬崖的挂壁公路可以看到虹霓大峡谷。雾气浓重,谷深不见底。即使车轮轻轻从石路上碾过,仿佛也可以听到大峡谷里的回声。在大峡谷的尽头,看到虹霓河从峡谷中潺潺流出,玉带一般飘然东去。在一个叫虹霓村的小村子前面,它突然落入一个峡谷。这个峡谷齐崖断壁,刀削斧劈,来得毫无预兆。虹霓河水突然折断,水流直下,珠玉飞溅,一年四季,虹霓与太阳同生,七彩绚丽,蔚为壮观。水声在南北西三...

    不详

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  • 论意识

    ,或具有一定的预兆,古人有一种信仰,孩子未生,如得吉梦,便预知孩子为人中俊杰。诞生之前,如获梦兆,尤是大吉之象征,常取以为名。如岳母梦大鹏止于其屋而生岳飞,故名命曰飞,字鹏举。又有把梦兆作为精神感应的...

    性 空

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  • 群星灿烂 明月独辉——尊师土登益西尼玛活佛传略

    种种预兆,土登益西尼玛活佛不顾一切艰辛和来自各方面的障碍,大发祈愿,以大智大勇的气魄,开始着手莲花光安诸宫的修建工作,现已破土动工。  佛教教义认为建造任何如来身、语、意之所依,其善根功德,不可估及,能...

    不详

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